Kategori: Makaleler

Günümde Nasıl Yazılır? Psikolojik Bir Bakışla Günlük Tutmanın Gücü Bir psikolog olarak, insanların düşüncelerini kelimelere dökerken kendilerini nasıl yeniden tanımladıklarını gözlemlemek beni her zaman büyülemiştir. Çünkü “yazmak” yalnızca bir eylem değil, bir farkındalık sürecidir. Günlük tutmak ya da basitçe “günümde nasıl yazılır?” sorusunu sormak bile, kişinin iç dünyasına yönelmesinin bir işaretidir. Her insan, gün içinde yaşadığı olayları farklı biçimlerde işler: kimi bastırır, kimi tekrar eder, kimi de anlamlandırmak için yazar. İşte bu yazı, “günümde nasıl yazılır?” sorusuna psikolojik bir mercekten yaklaşarak, yazmanın bilişsel, duygusal ve sosyal yönlerini keşfetmeyi amaçlıyor. Bilişsel Psikoloji Perspektifi: Yazmak Düşüncenin Aynasıdır Bilişsel psikolojiye göre insan zihni,…

Bir Yılın 365 Gün Olduğunu Kim Buldu? Zamanın Siyaseti Üzerine Bir siyaset bilimci olarak, zamanın yalnızca astronomik bir olgu değil, aynı zamanda bir iktidar mekanizması olduğunu düşünmek gerekir. “Bir yılın 365 gün olduğu” bilgisi, kulağa bilimsel bir gerçeklik gibi gelir; ancak bu sayı, aynı zamanda tarihin derinliklerinde şekillenen politik bir uzlaşının da ürünüdür. Peki, zamanı kim tanımlar? Güneşin dönüşünü kim sayar? Ve daha önemlisi, bu sayımın toplumsal düzen üzerindeki etkisi nedir? Zamanı Ölçmek: Bilim mi, İktidar mı? Tarih boyunca zamanı ölçme biçimleri, egemen güçlerin meşruiyetini pekiştiren araçlar olmuştur. Antik Mısır’da rahipler, Nil’in taşkınlarını izleyerek yılı 365 güne böldüklerinde, yalnızca bir…

Beyabani Ne Demek? Felsefi Bir Bakış Beyabani kelimesi, Türkçede vahşi, doğaya terkedilmiş ya da medeniyetin izlerinden uzak olan anlamında kullanılır. Ancak, bir kelimenin anlamını sadece dilsel açıdan değerlendirmek, ona dair derinlemesine bir anlayış geliştirmek için yeterli olmayabilir. Felsefi bakış açısıyla ele alındığında, “beyabani” kavramı, yalnızca doğayla ilgili bir tanımlamadan öte, insanın varlık ve toplum anlayışına dair önemli soruları gündeme getirebilir. Etik, epistemolojik ve ontolojik açıdan değerlendirilmesi, hem insanın içsel dünyasıyla hem de dış dünyadaki konumuyla ilgili derin tartışmalara kapı aralar. Beyabani ve Etik: Doğal Hayatın Ahlakı Felsefi bir bağlamda, “beyabani”yi doğanın bir yansıması olarak düşündüğümüzde, insanın doğal yaşamdan uzaklaşması ile…

KAP Nasıl Hesaplanır? Yanlış Sorudan Doğru Yola: KAP’ın Etkisini Ölçmek Bir itirafla başlayayım: “KAP nasıl hesaplanır?” sorusu, aslında bizi yanlış kapıya götürüyor. KAP (Kamuyu Aydınlatma Platformu) bir hesap ya da formül değil; şirketlerin yaptığı resmi duyuruların paylaşıldığı bir altyapı. Yani KAP’ın kendisi hesaplanmaz; KAP’taki duyuruların piyasa üzerindeki etkisi hesaplanır. Ve bunu doğru yapmak, yatırımcının elini güçlendirir. KAP’ta neyin, ne zaman, nasıl açıklandığını bilmek ilk adımdır; geri kalanı metod işidir. :contentReference[oaicite:0]{index=0} Özet ipucu: KAP “hesaplanmaz”; KAP duyurularının etkisi hesaplanır (olay etüdü, temettü verimi, bildirim yoğunluğu vb.). Köken: KAP Neyi Sağlar, Neyi Sağlamaz? KAP; finansal tablolar, özel durum açıklamaları, yönetim değişiklikleri, bölünme/satın…

Kant’ın Ödev Anlayışı Nedir? Aklın, Özgürlüğün ve Sözünde Durmanın Etiği Birine “yalan söyleme” dediğimizde çoğu zaman sonuçlara bakarız: kırılmasın, üzülmesin, işler büyümesin… Kant’ın etik dünyasında ise tablo farklı: doğru olanı, sonuçları garanti edemesen bile, ödev olduğu için yaparsın. İşte bu, kulağa sert gelen ama şaşırtıcı biçimde özgürleştirici bir duruş. Gel, birlikte Kant’ın ödev etiğini hayatın içinden örneklerle, bugünden yarına uzanan bir çizgide konuşalım. — Ödevin Kalbi: İyi İrade ve Aklın Özerkliği Kant’a göre ahlakın merkezinde “iyi irade” vardır: Sonuçları mükemmel olmasa da doğru nedeni (ödevi) seçen irade. “İyi” olanı, çıkar beklentisiyle ya da duygusal bir coşkunun peşine takılıp değil, aklın…

Zen G Nerede Doğdu? Bir Antropoloğun Kültürler Arası Yolculuğu Dünyayı anlamanın en güzel yolu, onun hikâyelerini dinlemektir. Her kültür, kendi ritüelleriyle, sembolleriyle ve sessiz anlam katmanlarıyla konuşur. Benim için bu yolculuk, bir antropoloğun merakla bakan gözlerinden başlar. Bu yazıda, “Zen G nerede doğdu?” sorusuna yalnızca tarihsel bir yanıt değil, aynı zamanda kültürel bir yorum getireceğiz. Çünkü Zen, yalnızca bir felsefe değil; bir yaşama biçimi, bir sessizlik dili ve insanlığın derin anlam arayışının simgesidir. Zen’in Kökleri: Kültürel Bileşimden Doğan Bir Felsefe Zen kavramı, Sanskritçe’deki Dhyāna (derin düşünme, meditasyon) kelimesinden türemiş, ardından Çince’de Ch’an, Japonya’da ise Zen adını almıştır. Dolayısıyla Zen’in doğum…

Türk Kültüründe Konar Göçerlik Nedir? Bir Tarihçinin Gözünden Geçmişe Yolculuk Geçmişin tozlu yollarında yürürken, bir tarihçi olarak her izde insanın yaşam biçimini, doğayla kurduğu bağı ve kültürel direncini görürüm. Türk tarihine baktığımızda, karşımıza çıkan en belirgin yaşam biçimlerinden biri konar göçerliktir. Bu sadece bir yer değiştirme değil, bir yaşam felsefesidir. Bozkırın rüzgarıyla şekillenen bu kültür, hareketi, çevikliğini ve dayanıklılığı temel alan bir dünya görüşünü temsil eder. Konar Göçerlik: Kökleri Bozkıra Dayanan Bir Yaşam Biçimi Türklerin tarih sahnesine çıkışıyla birlikte konar göçerlik kültürü, Orta Asya bozkırlarında filizlenmiştir. Bu yaşam biçimi, hayvancılıkla geçinen, mevsimsel olarak otlaklara ve su kaynaklarına göç eden toplulukların…

İtiraf: “Kamus kimin eseri?” diye sorulduğunda aklıma ilk gelen isim Şemseddin Sami. Çünkü Türkiye bağlamında “Kamus” dendi mi, gönüllerin baş köşesine oturan eser çoğu kez Kamus-ı Türkî ve onun mimarıdır. Bir sözlük yalnızca kelime tanımlar mı? Yoksa bir toplumun hafızasını, sesini ve geleceğe yazdığı notları da mı taşır? Bugün, “Kamus kimin eseri?” sorusunu bir biyografi meselesi gibi değil, dilin kökleriyle bugünü ve yarını birleştiren bir yolculuk olarak konuşalım. Çayınızı kapın; dost sohbetinde açılan meraklı bir sayfa gibi, Kamus’un izini birlikte sürelim. Kamus Kimin Eseri? Kalbinde Şemseddin Sami Var “Kamus” sözcüğü Osmanlıca ve Arapça geleneğinde “sözlük” demektir; ama Türkiye’de bu sorunun…

Geleceğe Doğru Bir Bakış: Kamerun’un Meşhurluğu Nereden Nereye Evrilecek? Kamerun denince aklımıza genellikle futbol, kahve ve doğal zenginlikler gelir. Fakat gelin dürüst olalım; bu ülke sadece “şu anki meşhurluklarıyla” sınırlı kalmayacak kadar potansiyele sahip. Geleceğin dünyasında Kamerun, yalnızca Afrika’nın kalbinde değil, küresel yenilik ağının da tam ortasında yer alabilir. Peki bu nasıl olacak? İşte tam da bu noktada, hem stratejik hem insani tahminlerle geleceğin Kamerun’unu konuşmaya başlayalım. Kamerun Bugün Neyiyle Meşhur? Kamerun, “Afrika’nın minyatürü” olarak anılır çünkü kıtanın neredeyse bütün coğrafi çeşitliliğini içinde barındırır. Tropik ormanlardan sahil şeridine, dağlardan savanlara kadar uzanan bu zenginlik, ülkeyi hem biyolojik hem kültürel anlamda…

Memur Geçici Görev Yolluğu Ne Kadar? Tarihsel Çizgi, Güncel Tutarlar ve Tartışmalar Bir tarihçinin not defterine düşülen ilk cümle şudur: Devletler hareket ettikçe insanlar da hareket eder. Seferden modern hizmet içi görevlere uzanan bu hareket, kimi zaman bir dilekçe, kimi zaman bir geçici görevlendirme emridir. Yolculuğun bedeli—konaklama, yemek, ulaşım ve zaman—yüzyıllardır kamu maliyesinin tartıştığı ortak bir paydadır. Bugün “geçici görev yolluğu” dediğimiz bu ödeme, geçmişin iaşe ve menzil düzeneklerinden süzülerek günümüze gelir; modern hukukta ise net bir çerçeveye sahiptir. Hukuki Çerçeve: Harcırahın Unsurları ve Yolluğun Yeri Türkiye’de geçici görev masrafları 6245 sayılı Harcırah Kanunu ile düzenlenir. Kanun, harcırahı dört unsurdan…